2020-04-19
好运快3 大足北山转轮经藏窟:中国石窟艺术皇冠上的明珠

重庆大足石刻

因国内学者友人介绍,答邀与来自澳大利亚的迈克尔博士及两位来自日本早稻田大学的钻研生,共赴重庆大足县城北的北山佛湾瞻礼佛教摩崖造像。

出于对佛教造像艺术的醉心与憧憬,在此次随各国学者前去北山之前,吾已经多次瞻礼过包括北山大足在内的巴蜀各地佛教摩崖造像。此走答邀前去,也向国外学者们介绍了巴蜀各地佛教摩崖造像的情况,在交流过程中,他们都对北山转轮经藏窟外现出浓密有趣。抵达北山之后,吾们径直走向这窟闻名中外的宋代佛教造像,在啧啧惊叹中最先了让人真心赞许的瞻礼。

转轮经藏窟

转轮经藏窟,凿造于北山佛湾中部,编号为第136号,是一个平顶长方形大窟。窟高4米,宽4.7米,深7米。造像具有保存如新、典雅柔美、个性明晰、民族风格特出的隐微特点,曾被国际着名作家韩素音女士表扬为“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

转轮经藏窟座东朝西。窟正中凿一重大八角中间柱。柱础高大,蟠龙缠绕,柱础上有八角露盘。露盘周边浮雕栏干,栏干上有数十游玩儿童,天真可喜欢。柱上部作八面形高厚顶盖,每面以楼阁宝塔为饰。柱中部缕空环列八柱,赞成于露盘之上,顶盖之下,成八柱亭式法轮形制。

重大八角中间柱

“转轮经藏”系佛教法器好运快3,为萧梁时傅大士首创。其形制是在大窟中间建一柱好运快3,作八面形。巨柱如幼屋好运快3,中有轴可旋转,内置经典,谓之“转轮藏”。后又在八面柱上各刻一龙,以示天龙八部中的龙多护法之意。“转轮经藏窟”内的“转轮经藏”由地及顶,立于窟之中间,虽有轴但不克转动,形似八面中间柱。窟中的“转轮经藏”寓义法轮常转,佛法无边。

“转轮经藏”细节

窟正壁刻释迦牟尼,旁边刻迦叶、不都雅音和阿难、大势至侍立两侧。左、右壁两组造像对称,左刻文殊菩萨、玉印不都雅音和写意不都雅音,右刻普贤菩萨、日月不都雅音和数珠手不都雅音。三壁有供养人像6身。窟口两侧各立一护法金刚,威武雄健。

窟正壁佛像

旁边壁的菩萨雕像尊尊宝相庄厉,各具殊胜,令不都雅者叹为不都雅止。挨次瞻礼,恍入法界净地,心神俱凝。

左壁文殊菩萨

左壁文殊菩萨,结跏趺坐于莲座,手握经卷,两现在平视远方。莲座架在青狮背上,吼狮仰头扬鬣,与菩萨的庄严相对答,更见生动。菩萨眼睛微闭,敛指胸前,似在沉思之中稳定追求佛法之奥义。他头戴方形宝冠,身着褒衣博带,胸前璎珞巧妙仔细,面貌圆润,鼻梁高挺,双眼悠久半垂,线条流畅仔细。

右壁普贤菩萨

右壁普贤菩萨,结跏趺坐于莲座,莲座置于白象背上。宝冠以佩玉、珠琏、花草为饰,刻纹悠扬流丽。隆鼻、长眼而现在光向下,薄唇而嘴角微微后收,泛首一栽似乐非乐、欲乐又忍的神情。脸型秀气、圆润,身材悠久,上身向前微倾,凝思深思,郑重静穆。

窟中除却文殊、菩贤菩萨像之外,还有数尊雕造同样精妙的不都雅音菩萨像,挨次肃立于两壁。

玉印不都雅音

玉印不都雅音,也叫宝印不都雅音,结跏趺坐于金刚座上。宝冠纹样类几何形,或椭圆,或三角,条条线条皆由颗颗珍珠串联而成,整个宝冠玲珑剔透,项下璎珞繁饰,历800多年而无一损毁。胸前丝巾绾结下垂,衣带错落繁复飘然座下,中间一条彩花腰带,环钏、佩玉、花瓣相串,甚为奇怪。

日月不都雅音

日月不都雅音,又称六臂不都雅音。结跏趺坐金刚座上。宝冠以花草为纹而无璎珞,缕空奇怪。胸前璎珞或串珠浑圆,或玉佩绫形,或莲瓣含蕊,或花蕾初绽,繁复对称,雍容华贵。鼻梁高棱,眼帘矮垂,神情安详自在,郑重温暖。

左壁写意珠不都雅音

右壁数珠手不都雅音

左壁写意珠不都雅音和右壁数珠手不都雅音,皆立于莲台上。写意珠不都雅音,宝冠由珠环佩玉拥簇而成,冠上有坐佛,冠顶头巾半掩,嘴角似乐如忍,双手捧一写意珠置于腹前。相传写意珠是佛祖前世冒险入海取得的摩尼珠,寓义法宝无限。数珠手不都雅音,宝冠纹式团团卷卷,宛转回旋,瞬休万变。脸庞椭圆、高额、细眉、隆鼻、长耳、双眼作垂帘之状。嘴角上翘带乐。两手相抚,婷婷玉立。两像装饰味特浓,天衣厚重,全身胸、腹、两袖及天衣下部都是锦花繁缨,珠珞玉佩,艳丽堂皇。

窟内法相庄厉

“转轮经藏窟”内的雕像镌于东、南、北三面壁上。其组织形势是东壁刻一佛二僧二菩萨,南、北壁对称各凿三组造像。这栽组织组织厉谨,既有团体感,又可使造像各自相对自力。在发自心里的深沉赞许之中,吾们徐步窟前,不觉时光黑逝,久久不愿离去。

在瞻礼转轮经藏窟的全过程中,吾与几位国外学者均屏休静气,战战兢兢,自首至终,异国一人发出任何声响。瞻礼终结,踱步窟外之际,行家发出相反的赞许,只有一句“不走思议!不走思议!”其实,不走思议不光仅是古代佛教造像艺术的拙劣与精湛,佛法自己的超越常见与庄厉殊胜,才是这些绝妙造像所寓含的真谛所在吧。

作者:肖伊绯

来源:中国佛教协会《法音》杂志

图片来自网络

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